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、著《七录》的阮孝绪也有供养佛像的灵验故事。据说“其恒所供养石像，先有损坏，心欲治补，经一夜忽然完复，众并异之”。笃实的学者同样是这类灵验事迹的宣扬者。
又庾诜（455—532年）也是梁代著名...
孙昌武
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一个人物，太武灭法时的幸存者，沙门（和尚）昙曜。
昙曜的出场，当然也会有一个充满大乘智慧的故事：据说文成复法伊始，逃过死亡之劫的昙曜终于能坦然地呼吸一下平城的空气了，他在归京的路上，正好碰上了文成...
不详
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来源或存在形式有三种，也就是在天、空、地三界中，分别为太阳、雷电之火和祭火。此为后来印度教梵天神、毗湿奴神和湿婆神思想的萌芽。在《梨俱吠陀》中，尤其赞美火神阿耆尼的篇幅约占全部赞歌的五分之一。据说，...
夏金华
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十一月唐昭宗所封。
二、李茂贞与法门寺
（一）法门寺塔庙需要重修
会昌年间（841-846），唐武宗“毁佛”，法门寺佛祖真身的影骨，被“衔天宪者碎殄。”[15]法门寺塔中残缺佛像，据说...
李斌城
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，从而使佛寺的功能得到全方位的拓展，自然就成为佛寺和僧人们追求的目标。
中国佛寺壁画的兴盛有两大因素。一是古印度佛寺的示范启迪。据说佛寺壁画是释迦牟尼本人的旨意。天竺早期佛寺便已有了彩绘寺壁的...
梁中效
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“盛修人事”的目的。
然而，佛驮跋陀罗对此则很不在意。佛驮跋陀罗，又被称作觉贤，是天竺迦维罗卫人，据说是甘露饭王的后代，他“少以禅律驰名”，[39]又受业于天竺高僧大禅师佛大先，所以无论在出身、...知名的西域僧人，同鸠摩罗什肯定有着密切的关系。据说后来释慧安又把这个手杖转赠给了另一位西域僧人，由他把这个来自天竺的奇异物件带回了西域。
当然来到长安的那些罽宾僧人，他们之间也有各种密切的关系，...
尚永琪
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千里绝音尘。鬓毛如雪心如死，犹作长安下第人。”[10]据说郑延昌后来看到了温宪这首题寺诗，大动恻隐之心。韦庄也有类似的经遇，他写有《下第题青龙寺僧房》诗，感叹自己的失利，《全唐诗》卷六九五载其诗云：“...
王赛时
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求那跋陀罗的译本最能表现此经的原始状态，流行最为广泛，此文所据即为求那跋陀罗的四卷本。
在历史上，《楞伽经》对中国佛教产生了很大的影响。据说菩提达摩曾以此经授慧可，说：“我观汉地，唯有此经。...
李恕豪
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庄寺，从南林法业学习《华严经》。法业曾随佛陀跋陀罗在《华严经》的译场担任笔受，深感大乘佛教之指南就在“华严”，于是就随佛陀跋陀罗学习梵本《华严经》。据说他日夜精研，穷其蕴奥，便撰《华严旨归》二卷。法业...
王瑛
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担着吧。”
据说，严阳听了赵州禅师这句话后，顿时大悟。他悟到了什么呢？
国王对两个乞丐说：“你们想一想：一个人要整天给予，另一个要整天得到。如果可以选择，你们做哪种呢？”
口齿伶俐的...
马明博
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